Wappen der Gemeinde - Versionsgeschichte

Admin am 31. Januar 2012 um 20:36 Uhr

2012-01-31T20:36:38Z

PC-02 am 21. November 2009 um 19:29 Uhr

2009-11-21T19:29:16Z

PC-10 am 21. Oktober 2009 um 15:45 Uhr

2009-10-21T15:45:22Z

PC-12 am 20. Oktober 2009 um 13:01 Uhr

2009-10-20T13:01:10Z

PC-11 am 20. Oktober 2009 um 13:00 Uhr

2009-10-20T13:00:59Z

PC-02 am 20. Oktober 2009 um 13:00 Uhr

2009-10-20T13:00:57Z

PC-10 am 20. Oktober 2009 um 13:00 Uhr

2009-10-20T13:00:48Z

PC-09 am 20. Oktober 2009 um 13:00 Uhr

2009-10-20T13:00:37Z

PC-08 am 20. Oktober 2009 um 13:00 Uhr

2009-10-20T13:00:22Z

PC-07 am 20. Oktober 2009 um 12:59 Uhr

2009-10-20T12:59:45Z

@@ Zeile 16: / Zeile 16: @@
 nicht nur kurz gehalten wurden, sondern auch dem Convent und der Dienerschaft einen jährlichen
 Schmaus einschließlich „Osterfladen und Weynacht Zopfen“ schuldig waren.
-Im 17. Jahrhundert finden sich sowohl Weltpriester als auch Mönche von Attel als Pfarrer von Eiselfing , bis ab dem letzten Drittel des18 Jahrhundert ausschließlich Conventualen von Attel die Seelsorge betreiben. Doch auch nach der Aufhebung des Klosters blieb die jahrhundertealte Verbindung bestehen, indem der letzte Abt von Attel, Dominikus II. Weinberger, für 20 Jahre als Pfarrer Eiselfing wirkte und viel Gutes für Gläubige und Gotteshaus tat.
+Im 17. Jahrhundert finden sich sowohl Weltpriester als auch Mönche von Attel als Pfarrer von Eiselfing , bis ab dem letzten Drittel des18 Jahrhundert ausschließlich Conventualen von Attel die Seelsorge betreiben. Doch auch nach der Aufhebung des Klosters blieb die jahrhundertealte Verbindung bestehen, indem der letzte Abt von Attel, Dominikus II. Weinberger, (*) als Pfarrer in Eiselfing wirkte und viel Gutes für Gläubige und Gotteshaus tat.
 So gibt das Gemeindewappen eine fast 1000 jährige kirchengeschichtliche Entwicklung wieder, während der weltliche Bezug, die Zugehörigkeit zum Pflegegericht Kling, der Ortsadel von Eiselfing und den umliegenden Orten (von dem außer Namen kaum etwas bekannt ist) nicht wappenfähig und wappenwürdig war.

@@ Zeile 9: / Zeile 9: @@
 Damaliger Sitte gemäß zogen sich Herrscher in höherem Alter, nachdem sie ihren weltlichen Dienst erledigt hatten, in Abteien und Domstifte zurück, wobei Odalbert/Adelbert Nachfolger des Erzbischofs Pilgrim von Salzburg wurde. In dieser Eigenschaft nahm er den Gütertausch mit seiner „Ex“-Gemahlin vor, der selbstverständlich nicht nur kirchliche Motive hatte, sondern auch der Abrundung der Herrschaft der eigenen Sippe und Dynastie diente.
 Welch außerordentliche Bedeutung dem Tausch und seiner Beurkundung zukam, wird aus der Tatsache ersichtlich, daß 72 Grafen, Edle und Freie als Siegler auftreten. Wenige Jahre später erhielt Graf Ottokar, beider Sohn (nach anderen Quellen Schwiegersohn) vom Bischof auch die Kirche von Eiselfing samt Zehent. Zum zweiten mag der Bischofsstab mit den Salzburger Landesfarben auf die jahrhundertelange kirchliche Zugehörigkeit des Landes bis zum Inn zur Erzdiozöse Salzburg hinweisen.
-Und schließlich kann auch auf die akte Tradition verwiesen werden, daß Bischof Rupert von Salzburg(696 - 718) die Kirche von eiselfing geweiht habe, worauf neben dem Patroziumsname die frühe siedlungsgeschichte des Raumes hindeuten kann. Im Jahre 1171 1schenkte der Salzburger Bischof Konrad 1 ., nachdem die Besitzung an ihm zurückgefallen waren, Eiselfing zusammen mir Griesstätt  an das Kloster Attel, das in seinem Wappen die drei Wecken oder Rauten führt.
+Und schließlich kann auch auf die akte Tradition verwiesen werden, daß Bischof Rupert von Salzburg(696 - 718) die Kirche von eiselfing geweiht habe, worauf neben dem Patroziumsname die frühe siedlungsgeschichte des Raumes hindeuten kann. Im Jahre 1171 schenkte der Salzburger Bischof Konrad 1 ., nachdem die Besitzung an ihm zurückgefallen waren, Eiselfing zusammen mir Griesstätt  an das Kloster Attel, das in seinem Wappen die drei Wecken oder Rauten führt.
 So spiegel sich im heutigen Gemeindewappen nicht nur die Herrschaftsverhältnisse innerhalb
 von 150 Jahren im 10./11. Jahrhundert, sondern auch die kirchlichen Zugehörigkeiten bis ins 19. Jahrhundert: Denn Eiselfing gehört nicht nur zum Archidiakonat Baumburg, zum Suffraganbistum Chiemsee und Erzbistum Salzburg, sondern wurde auch bis zur Säkularisation von Attel aus seelsorglich betreut.

@@ Zeile 16: / Zeile 16: @@
 nicht nur kurz gehalten wurden, sondern auch dem Convent und der Dienerschaft einen jährlichen
 Schmaus einschließlich „Osterfladen und Weynacht Zopfen“ schuldig waren.
-Im 17. Jahrhundert finden sich sowohl Weltpriester als auch Mönche von Attel als Pfarrer von Eiselfing , bis ab dem letzten Drittel des18 Jahrhundert ausschließlich Conventualen von Attel die Seelsorge betreiben. Doch auch nach der Aufhebung des Klosters blieb die jahrhundertealte Verbindung bestehen, indem der letzte Abt von Attel, Dominikus II. Weinberger, für 20 Jahre als Prarrer Eiselfing wirkte und viel Gutes für Gläubige und Gotteshaus tat.
+Im 17. Jahrhundert finden sich sowohl Weltpriester als auch Mönche von Attel als Pfarrer von Eiselfing , bis ab dem letzten Drittel des18 Jahrhundert ausschließlich Conventualen von Attel die Seelsorge betreiben. Doch auch nach der Aufhebung des Klosters blieb die jahrhundertealte Verbindung bestehen, indem der letzte Abt von Attel, Dominikus II. Weinberger, für 20 Jahre als Pfarrer Eiselfing wirkte und viel Gutes für Gläubige und Gotteshaus tat.
 So gibt das Gemeindewappen eine fast 1000 jährige kirchengeschichtliche Entwicklung wieder, während der weltliche Bezug, die Zugehörigkeit zum Pflegegericht Kling, der Ortsadel von Eiselfing und den umliegenden Orten (von dem außer Namen kaum etwas bekannt ist) nicht wappenfähig und wappenwürdig war.

← Nächstältere Version		Version vom 20. Oktober 2009, 13:01 Uhr
Zeile 17:		Zeile 17:
	Schmaus einschließlich „Osterfladen und Weynacht Zopfen“ schuldig waren.		Schmaus einschließlich „Osterfladen und Weynacht Zopfen“ schuldig waren.
	Im 17. Jahrhundert finden sich sowohl Weltpriester als auch Mönche von Attel als Pfarrer von Eiselfing , bis ab dem letzten Drittel des18 Jahrhundert ausschließlich Conventualen von Attel die Seelsorge betreiben. Doch auch nach der Aufhebung des Klosters blieb die jahrhundertealte Verbindung bestehen, indem der letzte Abt von Attel, Dominikus II. Weinberger, für 20 Jahre als Prarrer Eiselfing wirkte und viel Gutes für Gläubige und Gotteshaus tat.		Im 17. Jahrhundert finden sich sowohl Weltpriester als auch Mönche von Attel als Pfarrer von Eiselfing , bis ab dem letzten Drittel des18 Jahrhundert ausschließlich Conventualen von Attel die Seelsorge betreiben. Doch auch nach der Aufhebung des Klosters blieb die jahrhundertealte Verbindung bestehen, indem der letzte Abt von Attel, Dominikus II. Weinberger, für 20 Jahre als Prarrer Eiselfing wirkte und viel Gutes für Gläubige und Gotteshaus tat.
		+	So gibt das Gemeindewappen eine fast 1000 jährige kirchengeschichtliche Entwicklung wieder, während der weltliche Bezug, die Zugehörigkeit zum Pflegegericht Kling, der Ortsadel von Eiselfing und den umliegenden Orten (von dem außer Namen kaum etwas bekannt ist) nicht wappenfähig und wappenwürdig war.

← Nächstältere Version		Version vom 20. Oktober 2009, 13:00 Uhr
Zeile 16:		Zeile 16:
	nicht nur kurz gehalten wurden, sondern auch dem Convent und der Dienerschaft einen jährlichen		nicht nur kurz gehalten wurden, sondern auch dem Convent und der Dienerschaft einen jährlichen
	Schmaus einschließlich „Osterfladen und Weynacht Zopfen“ schuldig waren.		Schmaus einschließlich „Osterfladen und Weynacht Zopfen“ schuldig waren.
		+	Im 17. Jahrhundert finden sich sowohl Weltpriester als auch Mönche von Attel als Pfarrer von Eiselfing , bis ab dem letzten Drittel des18 Jahrhundert ausschließlich Conventualen von Attel die Seelsorge betreiben. Doch auch nach der Aufhebung des Klosters blieb die jahrhundertealte Verbindung bestehen, indem der letzte Abt von Attel, Dominikus II. Weinberger, für 20 Jahre als Prarrer Eiselfing wirkte und viel Gutes für Gläubige und Gotteshaus tat.

← Nächstältere Version		Version vom 20. Oktober 2009, 13:00 Uhr
Zeile 12:		Zeile 12:
	So spiegel sich im heutigen Gemeindewappen nicht nur die Herrschaftsverhältnisse innerhalb		So spiegel sich im heutigen Gemeindewappen nicht nur die Herrschaftsverhältnisse innerhalb
	von 150 Jahren im 10./11. Jahrhundert, sondern auch die kirchlichen Zugehörigkeiten bis ins 19. Jahrhundert: Denn Eiselfing gehört nicht nur zum Archidiakonat Baumburg, zum Suffraganbistum Chiemsee und Erzbistum Salzburg, sondern wurde auch bis zur Säkularisation von Attel aus seelsorglich betreut.		von 150 Jahren im 10./11. Jahrhundert, sondern auch die kirchlichen Zugehörigkeiten bis ins 19. Jahrhundert: Denn Eiselfing gehört nicht nur zum Archidiakonat Baumburg, zum Suffraganbistum Chiemsee und Erzbistum Salzburg, sondern wurde auch bis zur Säkularisation von Attel aus seelsorglich betreut.
		+	Das Kloster hatte die Verbindlichkeit, auf die erhaltene Pfarrei, zu der neben Griesstätt eine Reihe
		+	weiterer Kirchen und Filialen gehörte, Weltgeistliche zu setzen, die vom Kloster in ihrer Entlohnung
		+	nicht nur kurz gehalten wurden, sondern auch dem Convent und der Dienerschaft einen jährlichen
		+	Schmaus einschließlich „Osterfladen und Weynacht Zopfen“ schuldig waren.

← Nächstältere Version		Version vom 20. Oktober 2009, 13:00 Uhr
Zeile 10:		Zeile 10:
	Welch außerordentliche Bedeutung dem Tausch und seiner Beurkundung zukam, wird aus der Tatsache ersichtlich, daß 72 Grafen, Edle und Freie als Siegler auftreten. Wenige Jahre später erhielt Graf Ottokar, beider Sohn (nach anderen Quellen Schwiegersohn) vom Bischof auch die Kirche von Eiselfing samt Zehent. Zum zweiten mag der Bischofsstab mit den Salzburger Landesfarben auf die jahrhundertelange kirchliche Zugehörigkeit des Landes bis zum Inn zur Erzdiozöse Salzburg hinweisen.		Welch außerordentliche Bedeutung dem Tausch und seiner Beurkundung zukam, wird aus der Tatsache ersichtlich, daß 72 Grafen, Edle und Freie als Siegler auftreten. Wenige Jahre später erhielt Graf Ottokar, beider Sohn (nach anderen Quellen Schwiegersohn) vom Bischof auch die Kirche von Eiselfing samt Zehent. Zum zweiten mag der Bischofsstab mit den Salzburger Landesfarben auf die jahrhundertelange kirchliche Zugehörigkeit des Landes bis zum Inn zur Erzdiozöse Salzburg hinweisen.
	Und schließlich kann auch auf die akte Tradition verwiesen werden, daß Bischof Rupert von Salzburg(696 - 718) die Kirche von eiselfing geweiht habe, worauf neben dem Patroziumsname die frühe siedlungsgeschichte des Raumes hindeuten kann. Im Jahre 1171 schenkte der Salzburger Bischof Konrad 1 ., nachdem die Besitzung an ihm zurückgefallen waren, Eiselfing zusammen mir Griesstätt an das Kloster Attel, das in seinem Wappen die drei Wecken oder Rauten führt.		Und schließlich kann auch auf die akte Tradition verwiesen werden, daß Bischof Rupert von Salzburg(696 - 718) die Kirche von eiselfing geweiht habe, worauf neben dem Patroziumsname die frühe siedlungsgeschichte des Raumes hindeuten kann. Im Jahre 1171 schenkte der Salzburger Bischof Konrad 1 ., nachdem die Besitzung an ihm zurückgefallen waren, Eiselfing zusammen mir Griesstätt an das Kloster Attel, das in seinem Wappen die drei Wecken oder Rauten führt.
		+	So spiegel sich im heutigen Gemeindewappen nicht nur die Herrschaftsverhältnisse innerhalb
		+	von 150 Jahren im 10./11. Jahrhundert, sondern auch die kirchlichen Zugehörigkeiten bis ins 19. Jahrhundert: Denn Eiselfing gehört nicht nur zum Archidiakonat Baumburg, zum Suffraganbistum Chiemsee und Erzbistum Salzburg, sondern wurde auch bis zur Säkularisation von Attel aus seelsorglich betreut.

← Nächstältere Version		Version vom 20. Oktober 2009, 13:00 Uhr
Zeile 9:		Zeile 9:
	Damaliger Sitte gemäß zogen sich Herrscher in höherem Alter, nachdem sie ihren weltlichen Dienst erledigt hatten, in Abteien und Domstifte zurück, wobei Odalbert/Adelbert Nachfolger des Erzbischofs Pilgrim von Salzburg wurde. In dieser Eigenschaft nahm er den Gütertausch mit seiner „Ex“-Gemahlin vor, der selbstverständlich nicht nur kirchliche Motive hatte, sondern auch der Abrundung der Herrschaft der eigenen Sippe und Dynastie diente.		Damaliger Sitte gemäß zogen sich Herrscher in höherem Alter, nachdem sie ihren weltlichen Dienst erledigt hatten, in Abteien und Domstifte zurück, wobei Odalbert/Adelbert Nachfolger des Erzbischofs Pilgrim von Salzburg wurde. In dieser Eigenschaft nahm er den Gütertausch mit seiner „Ex“-Gemahlin vor, der selbstverständlich nicht nur kirchliche Motive hatte, sondern auch der Abrundung der Herrschaft der eigenen Sippe und Dynastie diente.
	Welch außerordentliche Bedeutung dem Tausch und seiner Beurkundung zukam, wird aus der Tatsache ersichtlich, daß 72 Grafen, Edle und Freie als Siegler auftreten. Wenige Jahre später erhielt Graf Ottokar, beider Sohn (nach anderen Quellen Schwiegersohn) vom Bischof auch die Kirche von Eiselfing samt Zehent. Zum zweiten mag der Bischofsstab mit den Salzburger Landesfarben auf die jahrhundertelange kirchliche Zugehörigkeit des Landes bis zum Inn zur Erzdiozöse Salzburg hinweisen.		Welch außerordentliche Bedeutung dem Tausch und seiner Beurkundung zukam, wird aus der Tatsache ersichtlich, daß 72 Grafen, Edle und Freie als Siegler auftreten. Wenige Jahre später erhielt Graf Ottokar, beider Sohn (nach anderen Quellen Schwiegersohn) vom Bischof auch die Kirche von Eiselfing samt Zehent. Zum zweiten mag der Bischofsstab mit den Salzburger Landesfarben auf die jahrhundertelange kirchliche Zugehörigkeit des Landes bis zum Inn zur Erzdiozöse Salzburg hinweisen.
		+	Und schließlich kann auch auf die akte Tradition verwiesen werden, daß Bischof Rupert von Salzburg(696 - 718) die Kirche von eiselfing geweiht habe, worauf neben dem Patroziumsname die frühe siedlungsgeschichte des Raumes hindeuten kann. Im Jahre 1171 schenkte der Salzburger Bischof Konrad 1 ., nachdem die Besitzung an ihm zurückgefallen waren, Eiselfing zusammen mir Griesstätt an das Kloster Attel, das in seinem Wappen die drei Wecken oder Rauten führt.

← Nächstältere Version		Version vom 20. Oktober 2009, 12:59 Uhr
Zeile 8:		Zeile 8:
	In dreifacher Hinsicht mag die Krümme des Bischofsstabes mit den Salzburger Farben Gold-Schwarz ausgelegt werden: Zum einen ist der Salzburger Bischof Tauschpartner der Ahnfrau der Falkensteiner, so dass ins Wappen beide Vertragspartner eingegangen sind. Dabei wäre noch anzumerken, dass besagter Erzbischof Odalbert/Adalbert „gewester“ Gemahl Rihinas/Rhinis war.		In dreifacher Hinsicht mag die Krümme des Bischofsstabes mit den Salzburger Farben Gold-Schwarz ausgelegt werden: Zum einen ist der Salzburger Bischof Tauschpartner der Ahnfrau der Falkensteiner, so dass ins Wappen beide Vertragspartner eingegangen sind. Dabei wäre noch anzumerken, dass besagter Erzbischof Odalbert/Adalbert „gewester“ Gemahl Rihinas/Rhinis war.
	Damaliger Sitte gemäß zogen sich Herrscher in höherem Alter, nachdem sie ihren weltlichen Dienst erledigt hatten, in Abteien und Domstifte zurück, wobei Odalbert/Adelbert Nachfolger des Erzbischofs Pilgrim von Salzburg wurde. In dieser Eigenschaft nahm er den Gütertausch mit seiner „Ex“-Gemahlin vor, der selbstverständlich nicht nur kirchliche Motive hatte, sondern auch der Abrundung der Herrschaft der eigenen Sippe und Dynastie diente.		Damaliger Sitte gemäß zogen sich Herrscher in höherem Alter, nachdem sie ihren weltlichen Dienst erledigt hatten, in Abteien und Domstifte zurück, wobei Odalbert/Adelbert Nachfolger des Erzbischofs Pilgrim von Salzburg wurde. In dieser Eigenschaft nahm er den Gütertausch mit seiner „Ex“-Gemahlin vor, der selbstverständlich nicht nur kirchliche Motive hatte, sondern auch der Abrundung der Herrschaft der eigenen Sippe und Dynastie diente.
		+	Welch außerordentliche Bedeutung dem Tausch und seiner Beurkundung zukam, wird aus der Tatsache ersichtlich, daß 72 Grafen, Edle und Freie als Siegler auftreten. Wenige Jahre später erhielt Graf Ottokar, beider Sohn (nach anderen Quellen Schwiegersohn) vom Bischof auch die Kirche von Eiselfing samt Zehent. Zum zweiten mag der Bischofsstab mit den Salzburger Landesfarben auf die jahrhundertelange kirchliche Zugehörigkeit des Landes bis zum Inn zur Erzdiozöse Salzburg hinweisen.